IDprajuritpena

Badan Penyelidik Usaha-usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) mulai bersidang pada tanggal 28 Mei 1945. Salah satu hal yang akan dibahas oleh anggota BPUPKI adalah mengenai dasar negara Indonesia. Pada sidang ini terdapat dua kubu yang berseberangan dalam menentukan dasar negara. Kubu nasionalis Islam dan nasionalis sekuler. Hal ini dapat dilihat dari pidato Soepomo.

SUBUH DI BANUA HALAT Ku Cari Kau di Seribu Kota   Selagi menunggu pukul 10.00 pagi ia meneruskan bacaan novelnya. Tidak seperti biasanya ia membeli sebuah novel untuk menjadi bahan bacaan. Biasanya buku yang ia beli berhubungan dengan dunia sufistik tapi kali ini bacaannya berbeda. Mungkin karena kerinduannya terhadap seseorang di desa itu. Sebuah desa yang tidak tahu persis dimana tempatnya. Sebab ketidaktahuan itulah maka ia putuskan menyematkan alamatnya di hati seseorang itu, bukan di desanya lagi. Karena sejatinya yang ia cari ialah seseorang itu bukan desanya.

Menyerahnya Jepang terhadap Sekutu pada tanggal 15 Agustus 1945 membuka jalan proklamasi kemerdekaan Indonesia. Dua hari berselang tanggal 17 Agustus 1945 proklamasi kemerdekaan Indonesia benar-benar terjadi. Namun, perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia tidak berhenti sampai disitu.

AWAL MULA Ku Cari Kau di Seribu Kota   Seperti biasa pada hari kelima dalam kalender satu minggu ia bersiap untuk beribadah. Ia mulai mencari-cari tempat ibadah yang akan ia datangi. Sebelum itu ia sudah berikrar bahwa akan beribadah di tempat yang berbeda pada setiap minggunya. Lantas ia pergi dari satu komplek ke komplek lainnya. Dari satu desa ke desa lainnya. Juga dari satu kota ke kota lainnya. Entah apa yang ia cari yang pasti setiap kota maupun desa terdapat bunga-bunga indah yang dapat ia kenang ketika sepi menyapa.

Selain kantor berita Antara dan Domei terdpat juga kantor berita Arabian Press Board (APB) yang menyiarkan berita proklamasi kemerdekaan Indonesia. APB didirikan oleh dua orang keturunan Arab-Indonesia yang bernama Mohammad Dzya Shahab dan Mohammad Asad Shahab. Mereka berpendapat bahwa berita kemerdekaan Indonesia harus juga di dengar sampai ke mancanegara. Terlebih wilayah Timur Tengah yang sudah menjalin hubungan dengan Indonesia sejak ratusan tahun dengan banyaknya orang Indonesia yang menuntut ilmu agama di sana.

Dua dari lima bersaudara cucu Datu Kalampayan memutuskan untuk pergi ke Kandangan. Sementara itu, tiga saudara lainnya masing-masing pergi ke Tenggarog, Sampit, dan Pagatan. Datu Ahmad dan Datu Sa’duddin berkhidmat kepada penduduk sekitar hingga akhir hayat beliau. Di Kandangan, Datu Ahmad memilih ke daerah Balimau dan Datu Sa’duddin pergi ke daerah Taniran.